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| 标题: 读懂《毛选》的人有多通透《三》 |
用户笔名:myhouse 发布于 2021-12-26 已读: 1192 ( 本贴子由网友发布,内容与观点并不代表本网立场 )
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089.
我们自己的命运完全应当由我们自己来掌握。
我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。
（《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日，引自第1260页）
090.
群众齐心了，一切事情就好办了。 马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。
（《对晋绥日报编辑人员的谈话》，1948年4月2日，引自第1318页）
091.
我们的原则性必须是坚定的，我们也要有为了实现原则性的一切许可的和必需的灵活性。
（《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，1949年3月5日，引自第1436页）
092.
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。
我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。
（《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，1949年3月5日，引自第1439页）
093.
要把问题摆到桌面上来。
（《党委会的工作方法》，1949年3月13日，引自第1440页）
094.
不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。有些文件起草出来压下暂时不发，就是因为其中还有些问题没有弄清楚，需要先征求下级的意见。我们切不可强不知以为知，要“不耻下问”，要善于倾听下面干部的意见。
先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令。
（《党委会的工作方法》，1949年3月13日，引自第1441页）
095.
什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。 抓而不紧，等于不抓。伸着巴掌，当然什么也抓不住。就是把手握起来，但是不握紧，样子像抓，还是抓不住东西。我们有些同志，也抓主要工作，但是抓而不紧，所以工作还是不能做好。不抓不行，抓而不紧也不行。
（《党委会的工作方法》，1949年3月13日，引自第1442页）
096.
丢掉幻想，准备斗争。
（《丢掉幻想，准备斗争》，1949年8月14日，引自第1488页）
097.
嗟来之食，吃下去肚子要痛的。
（《别了，司徒雷登》，1949年8月18日，引自第1495页）
098.
多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”
（《别了，司徒雷登》，1949年8月18日，引自第1496页）
099.
世界一切事物中，人是第一个可宝贵的。
（《唯心历史观的破产》，1949年9月16日，引自第1512页）
100.
任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。
（《唯心历史观的破产》，1949年9月16日，引自第1515页）
《毛泽东选集：第五卷》
（第五卷只是自1979年后未再版）
101.
威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三项纪律八大注意，队伍就慢慢上了轨道。
群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
（《青年团的工作要照顾青年的特点》，1953年6月30日，引自第87页）
102.
我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。
（《青年团的工作要照顾青年的特点》，1953年6月30日，引自第87页）
103.
所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如抗美援朝，建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。 两者必须兼顾，不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢？重点应当放在大仁政上。
（《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》，1953年9月12日，引自第105页）
104.
冒充的事，实际上是有的，现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴，大家会看得出来的。
孙猴子七十二变，有一个困难，就是尾巴不好变。他变成一座庙，把尾巴变作旗杆，结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢？就是从那个尾巴上看出来的。 实际上有这样一类人，不管他怎样伪装，他的尾巴是藏不住的。
（《批判梁漱溟的反动思想》，1953年9月16-18日，引自第111页）
105.
脚本来是走路的，老是站着不动那就错了。
（《关于农业互助合作的两次谈话》，1953年10月、11月，引自第119页）
106.
“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。”
（《关于农业互助合作的两次谈话》，1953年10月、11月，引自第120页）
107.
现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。
就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。
（《关于中华人民共和国宪法草案》，1954年6月14日，引自第131页）
108.
不论在自然界和在社会上，一切新生力量，就其性质来说，从来就是不可战胜的。而一切旧势力，不管它们的数量如何庞大，总是要被消灭的。
（《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第142页）
109.
一切事物，它的现象同它的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。
不然，用直觉一看就看出本质来，还要科学干什么？还要研究干什么？所以要研究，就是因为现象同本质之间有矛盾。但假象跟一般现象有区别，因为它是假象。所以得出一条经验，就是尽可能不要被假象所迷惑。
（《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第151页）
110.
事业是多数人做的，少数人的作用是有限的。应当承认少数人的作用，就是领导者、干部的作用，但是，没有什么了不起的作用，有了不起的作用的还是群众。
干部与群众的正确关系是，没有干部也不行，但是，事情是广大群众做的，干部起一种领导作用，不要夸大干部的这种作用。没有你就不得了吗？历史证明，各种事实证明，没有你也行。
……没有你，地球就不转了吗？地球还是照样地转，事业还是照样地进行，也许还要进行得好些。
（《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第151页）
111.
俗语说：“夹紧尾巴做人。”人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。
我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
（《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第152页）
112.
从最坏的可能性着想，总不吃亏。不论任何工作，我们都要从最坏的可能性来想，来部署。
（《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，1955年3月，引自第153页）
113.
太慢了不好，太急了也不好， 太慢太急都是机会主义。机会主义有两种，一种是慢机会主义，一种是急机会主义。
（《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第204页）
114.
切记不要使问题成了堆，才来一个总结，放马后炮。过去我们许多工作是这样搞的，中间有问题不去解决，让它去成堆，然后到完了的时候来一个总结，来一个批评。
（《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第204页）
115.
如果有问题，就要从个别中看出普遍性。不要把所有的麻雀统统捉来解剖，然后才证明“麻雀虽小，五脏俱全”。
（《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第206页）
116.
中国有句老话：“瓜熟蒂落”，“水到渠成”。我们要根据具体的条件办事，是自然地而不是勉强地达到我们的目的。
比如生小孩子，要有九个月，七个月的时候医生就一压，把他压出来了，那不好，那个叫“左”倾。如果他已经有了九个月，小孩子自己实在想出来，你不准他出来，那就叫右倾。
总而言之，事物在时间中运动，到那个时候该办了，就要办，你不准办，就叫右倾；还没有到时候，你要勉强办，就叫“左”倾。
（《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第215页）
117.
我们反对无穷的忧虑，反对数不清的清规戒律，那末是不是可以根本不要忧虑了？清规一条也不要，戒律一条也不要？那当然不是的。
必要的忧虑，应当有的忧虑，谁人不忧虑呀？也要有必要的清规戒律。没有点清规，没有点戒律，那怎么行呢？必要的忧虑，必要的清规戒律，必要的停歇、间歇、煞车、关闸，是完全应当有的。
有这样一个办法： 当着人们刚刚想要骄傲的时候，那个尾巴刚刚翘起来的时候，就给他提出新的任务（比如现在我们提出比质量，明年来就要比质量，那时数量问题是第二位的了），使他来不及骄傲，他没有时间。
这个办法，过去我们是试过的。在军队打了一个胜仗之后，有的同志刚刚同那些左右前后的人谈得津津有味的时候，尾巴翘得那么高的时候，你就给他提出打第二仗的新任务。 把新的任务一提出去，他马上就要想问题，就要做准备工作，那个翘起来的尾巴就下去了，他来不及骄傲。
（《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》，1955年10月11日，引自第215页）
118.
你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草。世界上那有这样的道理！
（《论十大关系》，1956年4月25日，引自第274页）
119.
应当承认，总是有优点和缺点这两点。我们党的支部书记，部队的连排长，都晓得在小本本上写着，今天总结经验有两点，一是优点，一是缺点。他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？
一万年都有两点。将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。
（《论十大关系》，1956年4月25日，引自第285页）
120.
有些人对任何事物都不加分析，完全以“风”为准。今天刮北风，他是北风派，明天刮西风，他是西风派，后来又刮北风，他又是北风派。自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。
（《论十大关系》，1956年4月25日，引自第286页）
121.
我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。
我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。
（《论十大关系》，1956年4月25日，引自第286页）
122.
象我们常说的那样， 道路总是曲折的，前途总是光明的。
（《论十大关系》，1956年4月25日，引自第288页）
123.
所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。
（《增强党的团结，继承党的传统》，1956年8月30日，引自第299页）
124.
从前我讲过，对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改， 一为看，二为帮。
如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
（《增强党的团结，继承党的传统》，1956年8月30日，引自第299页）
125.
所谓机会主义，就是这里有利就干这件事，那里有利就干那件事，没有一定的原则，没有一定的章程，没有一定的方向，他今天是这样，明天又是那样。
（《增强党的团结，继承党的传统》，1956年8月30日，引自第303页）
126.
我们对问题要作全面的分析，才能解决得妥当。进还是退，上马还是下马，都要按照辩证法。世界上，上马和下马，进和退，总是有的。那有上马走一天不下马的道理？
我们走路，不是两个脚同时走，总是参差不齐的。第一步，这个脚向前，那个脚在后；第二步，那个脚又向前，这个脚在后。看电影，银幕上那些人净是那么活动，但是拿电影拷贝一看，每一小片都是不动的。
《庄子》的《天下篇》说：“飞鸟之景，未尝动也。”世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。净是不动没有，净是动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。
（《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》，1956年11月15日，引自第313页）
127.
自古以来，没有先进的东西一开始就受欢迎，它总是要挨骂。
（《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1月，引自第359页）
128.
世界上的事物，因为都是矛盾着的，都是对立统一的，所以，它们的运动、发展，都是波浪式的。
太阳的光射来叫光波，无线电台发出的叫电波，声音的传播叫声波。水有水波，热有热浪。在一定意义上讲，走路也是起波的，一步一步走就是起波。
唱戏也是起波的，唱完一句再唱第二句，没有一口气唱七八句的。写字也起波，写完一个字再写一个字，不能一笔写几百个字。
这是事物矛盾运动的曲折性。
（《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1月，引自第361页）
129.
为了判断正确的东西和错误的东西，常常需要有考验的时间。
历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看作是错误的东西。
（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日，引自第389页）
130.
马克思主义者不应该害怕任何人批评。 相反，马克思主义者就是要在人们的批评中间，就是要在斗争的风雨中间，锻炼自己，发展自己，扩大自己的阵地。
（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日，引自第391页）
131.
不让发表错误意见，结果错误意见还是存在着。而正确的意见如果是在温室里培养出来的，如果没有见过风雨，没有取得免疫力，遇到错误意见就不能打胜仗。
因此，只有采取讨论的方法，批评的方法，说理的方法，才能真正发展正确的意见，克服错误的意见，才能真正解决问题。
（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2月27日，引自第391页）
132.
存在决定意识。
（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日，引自第403页）
133.
我们的同志一定要懂得，思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的工作，不能企图上几次课，开几次会，就把人家在几十年生活中间形成的思想意识改变过来。
要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。
以力服人是不行的。对付敌人可以这样，对付同志，对付朋友，绝不能用这个方法。不会说服怎么办？这就要学习。我们一定要学会通过辩论的方法、说理的方法，来克服各种错误思想。
（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日，引自第415页）
134.
我们要提倡正确的东西，反对错误的东西，但是不要害怕人们接触错误的东西。单靠行政命令的办法，禁止人接触不正常的现象，禁止人接触丑恶的现象，禁止人接触错误思想，禁止人看牛鬼蛇神，这是不能解决问题的。
当然我并不提倡发展牛鬼蛇神，我是说“有一点也可以”。某些错误东西的存在是并不奇怪的，也是用不着害怕的，这可以使人们更好地学会同它作斗争。大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。
（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日，引自第417页）
135.
我们的同志不要靠老资格吃饭， 要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。
（《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》，1957年3月，引自第422页）
136.
不是讲锻炼吗？锻者就是锤打，炼就是在高炉里头炼铁，平炉里头炼钢。钢练出来要锻。现在锻要拿汽锤锻。那个锻可厉害哩！
我们人也要锻炼。有些同志，你问他赞成不赞成锻炼，那他是很赞成的，“啊，我有缺点，很想去锻炼一下”。人人都说要锻炼一番。 平常讲锻炼，那舒服得很，真正要锻炼了，真正要拿汽锤给他一锻，他就不干了，吓倒了。
（《打退资产阶级右派的进攻》，1957年7月9日，引自第442页）
137.
不要低估了自己方面的力量，不要夸大敌人方面的力量。
（《一九五七年夏季的形势》，1957年7月，引自第458页）
138.
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
…… 应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上，养成学习的习惯。
（《做革命的促进派》，1957年10月9日，引自第478页）
139.
为了同敌人作斗争，我们在一个长时间内形成了一个概念，就是说， 在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。
也就是说在整体上我们一定要藐视它，在一个一个的具体问题上我们一定要重视它。
如果不是在整体上藐视敌人，我们就要犯机会主义的错误。马克思、恩格斯只有两个人，那时他们就说全世界资本主义要被打倒。但是在具体问题上，在一个一个敌人的问题上，如果我们不重视它，我们就要犯冒险主义的错误。
打仗只能一仗一仗地打，敌人只能一部分一部分地消灭。工厂只能一个一个地盖，农民犁田只能一块一块地犁，就是吃饭也是如此。
我们在战略上藐视吃饭：这顿饭我们能够吃下去。但是具体地吃，却是一口口地吃的，你不可能把一桌酒席一口吞下去。这叫做各个解决，军事书上叫做各个击破。
（《一切反动派都是纸老虎》，1957年11月18日，引自第499页）《完》
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