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| 标题: 读懂《毛选》的人有多通透《二》 |
用户笔名:myhouse 发布于 2021-12-26 已读: 1332 ( 本贴子由网友发布,内容与观点并不代表本网立场 )
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041.
且得之于此者，又失之于彼。
（《论持久战》，1938年5月，引自第505页）
042.
英勇战斗于前，又放弃土地于后，不是自相矛盾吗？这些英勇战斗者的血，不是白流了吗？这是非常不妥当的发问。
吃饭于前，又拉屎于后，不是白吃了吗？睡觉于前，又起床于后，不是白睡了吗？可以不可以这样提出问题呢？我想是不可以的。吃饭就一直吃下去，睡觉就一直睡下去，英勇战斗就一直打到鸭绿江，这是主观主义和形式主义的幻想，在实际生活里是不存在的。
谁人不知，为争取时间和准备反攻而流血战斗，某些土地虽仍不免于放弃，时间却争取了，给敌以歼灭和给敌以消耗的目的却达到了，自己的战斗经验却取得了，没有起来的人民却起来了，国际地位却增加了。
这种血是白流的吗？一点也不是白流的。放弃土地是为了保存军力，也正是为了保存土地；因为如不在不利条件下放弃部分的土地，盲目地举行绝无把握的决战，结果丧失军力之后，必随之以丧失全部的土地，更说不到什么恢复失地了。
资本家做生意要有本钱，全部破产之后，就不算什么资本家。赌汉也要赌本，孤注一掷，不幸不中，就无从再赌。
事物是往返曲折的，不是径情直遂的，战争也是一样，只有形式主义者想不通这个道理。
（《论持久战》，1938年5月，引自第509页）
043.
必须善于识别干部。 不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。
必须善于使用干部。 领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。一切计划、决议、命令、指示等等，都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行，必须团结干部，推动他们去做，属于“用干部”一类。
（《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月14日，引自第527页）
044.
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
（《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年10月14日，引自第535页）
045.
我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。
（《战争和战略问题》，1938年11月6日，引自第547页）
046.
正如孙中山先生说过的话：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
（《青年运动的方向》，1939年5月1日，引自第564页）
047.
凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
现在许多人的文章上常常有句话，说是“无使亲痛仇快”。这句话出于东汉时刘秀的一位将军叫朱浮的写给渔阳太守彭宠的一封信，那信上说：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”朱浮这句话提出了一个明确的政治原则，我们千万不可忘记。
（《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》，1939年9月16日，引自第590页）
048.
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
（《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》，1939年9月16日，引自第590页）
049.
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
（《纪念白求恩》，1939年12月21日，引自第660页）
050.
马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。”
他又说： “从来的哲学家只是各式各样地说明世界，但是重要的乃在于改造世界。”
（《新民主主义论》，1940年1月，引自第664页）
051.
在今后的世界中，“中立”只是骗人的名词。
（《新民主主义论》，1940年1月，引自第690页）
052.
一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。
所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样， 必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。
公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。
（《新民主主义论》，1940年1月，引自第707页）
053.
只有破坏旧的腐朽的东西，才能建设新的健全的东西。
（《新民主主义的宪政》，1940年2月20日，引自第732页）
054.
所谓领导权，不是要一天到晚当作口号去高喊，也不是盛气凌人地要人家服从我们，而是以党的正确政策和自己的模范工作，说服和教育党外人士，使他们愿意接受我们的建议。
（《抗日根据地的政权问题》，1940年3月6日，引自第742页）
055.
在抗日统一战线时期中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。 以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
（《目前抗日统一战线中的策略问题》，1940年3月11日，引自第745页）
董明珠也曾有过“和谐是斗争出来的”的说法。中国过去那种“和气生财”的做法，在她看来，“是和气了，比如说你困难了我帮你一把，你说你缺钱了我给你一点，我觉得这个叫和气。需要帮助，你去伸出援助之手叫和气。
但是明明他坏死都不敢讲，那等到变成好人怕坏人的时代到来的时候，你觉得那个社会还会好吗，就一定要出问题。所以我觉得那就要靠大家勇于斗争，这个斗争就是说跟不良行为做斗争”。
056.
我们的策略原则，仍然是利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破。
（《论政策》，1940年12月25日，引自第764页）
《毛泽东选集：第三卷》
057.
现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。对于中国各个社会阶级的实际情况，没有真正具体的了解，真正好的领导是不会有的。
（《<农村调查>的序言和跋》，1941年3月、4月，引自第789页）
058.
要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。 没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。
（《<农村调查>的序言和跋》，1941年3月、4月，引自第789页）
059.
没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
（《<农村调查>的序言和跋》，1941年3月、4月，引自第790页）
060.
有一副对子，那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
……如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
（《改造我们的学习》，1941年5月19日，引自第800页）
061.
“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
（《改造我们的学习》，1941年5月19日，引自第801页）
当年张瑞敏在美国讲学时，有位记者曾问他毛泽东思想的精髓是什么？他脱口而出：“实事求是。”
062.
真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。
斯大林曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮。
（《整顿党的作风》，1942年2月1日，引自第817页）
063.
说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：“你有病呀！”使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。
（《反对党八股》，1942年2月8日，引自第833页）
064.
凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。
（《反对党八股》，1942年2月8日，引自第835页）
065.
什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。
提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。
要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。 提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。
这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
（《反对党八股》，1942年2月8日，引自第839页）
066.
拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。
拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的呀！一个人偶然一两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写作文做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。
许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。
（《反对党八股》，1942年2月8日，引自第840页）
067.
世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
（《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第871页）
068.
现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。
试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
（《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第873页）
069.
真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
（《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第874页）
华为内部也同样地贯彻“批评与自我批评”。任正非曾表示：华为内部的自我批评是很厉害的，吵完以后达成共识了回去就做自己的事了。
070.
鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。
（《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月23日，引自第877页）
071.
普通的人，容易为过去和当前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力，不能用清醒的头脑把握船舵，绕过暗礁。
（《一个极其重要的政策》，1942年9月7日，引自第881页）
072.
气候变化了，衣服必须随着变化。每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。 但是人们往往在那“之交”不会变换衣服， 要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。
（《一个极其重要的政策》，1942年9月7日，引自第882页）
073.
只有发展经济才能保障供给这一真理，不是被明白无疑的历史事实给我们证明了吗？
（《抗日时期的经济问题和财政问题》，1942年12月，引自第892页）
074.
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。
这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。
然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。
（《关于领导方法的若干问题》，1943年6月1日，引自第899页）
075.
在任何一个地区内，不能同时有许多中心工作，在一定时间内只能有一个中心工作，辅以别的第二位、第三位的工作。
因此，一个地区的总负责人，必须考虑到该处的斗争历史和斗争环境，将各项工作摆在适当的地位；而不是自己全无计划，只按上级指示来一件做一件，形成很多的“中心工作”和凌乱无秩序的状态。
上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作，以致引起下级在工作步骤上的凌乱，而得不到确定的结果。
（《关于领导方法的若干问题》，1943年6月1日，引自第901页）
076.
列宁斯大林经常劝人要善于思索，我们也要这样劝人。脑筋这个机器的作用，是专门思想的。孟子说：“心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。
（《学习和时局》，1944年4月12日，引自第948页）
077.
一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。
（《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日，引自第1012页）
078.
在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西，广大群众也和自己一样都了解了。 群众是否已经了解并且是否愿意行动起来，要到群众中去考察才会知道。
（《论联合政府》，1945年4月24日，引自第1095页）
079.
无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？
（《论联合政府》，1945年4月24日，引自第1097页）
080.
只要上面善于提出任务，放手让下面自力更生，问题就解决了，而且能够更加完善地解决它。
如果上面不去这样作，而把一切事实上担负不起来的担子老是由自己担起来，不敢放手让下面去做，不去发动广大群众自力更生的积极性，虽然上面费尽了气力，结果将是上下交困，在目前条件下永远也不能解决问题。
几年来的经验，已经充分证明了这一点。 “统一领导，分散经营”的原则，已被证明是我们解放区在目前条件下组织一切经济生活的正确的原则。
（《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》，1945年4月27日，引自第1105页）
《毛泽东选集：第四卷》
081.
看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。
（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，1945年8月13日，引自第1123页）
082.
从来没有不经过打扫而自动去掉的灰尘。
…… 手里拿着扫帚就要研究扫的办法，不要躺在床上，以为会来一阵什么大风，把灰尘统统刮掉。我们马克思主义者是革命的现实主义者，绝不作空想。
中国有句古话说：“黎明即起，洒扫庭除。”黎明者，天刚亮也。古人告诉我们，在天刚亮的时候，就要起来打扫。这是告诉了我们一项任务。只有这样想，这样做，才有益处，也才有工作做。
（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，1945年8月13日，引自第1131、1132页）
083.
纸上的东西并不等于现实的东西。事实证明，要把它变成现实的东西，还要经过很大的努力。
（《关于重庆谈判》，1945年10月17日，引自第1156页）
084.
中国的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。
（《关于重庆谈判》，1945年10月17日，引自第1159页）
085.
什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。 我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。
那些地方的工作是很艰苦的。艰苦的工作就像担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。
有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。这种共产主义者的精神，我们都要学习。
（《关于重庆谈判》，1945年10月17日，引自第1162页）
086.
应集中绝对优势兵力，即集中六倍、五倍、四倍于敌，至少也是三倍于敌的兵力，并集中全部或大部的炮兵，从敌军诸阵地中，选择较弱的一点（不是两点），猛烈地攻击之，务期必克。得手后，迅速扩张战果，各个歼灭该敌。
（《集中优势兵力，各个歼灭敌人》，1946年9月16日，引自第1198页）
“压强”原则也正是华为成功的秘籍之一。在华为内部有一种说法“范弗里特炸药量”，指的正是用正常弹药消耗的3-5倍，压强到一个“城墙口”猛攻。因此，华为始终聚焦通信产业领域不偏航，坚持“杀鸡用牛刀”、坚持“大炮打蚊子”、坚持使用“范弗里特炸药量”。
087.
当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：
这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
（《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日，引自第1246页）
088.
不打无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。
（《目前形势和我们的任务》，1947年12月25日，引自第1247页）
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