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标题: 读懂《毛选》的人有多通透《三》 |
 用户笔名:myhouse   发布于 2021-12-26  已读: 1193  ( 本贴子由网友发布,内容与观点并不代表本网立场 )
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 089.
 
 我们自己的命运完全应当由我们自己来掌握。
 
 我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。
 
 (《目前形势和我们的任务》,1947年12月25日,引自第1260页)
 
 090.
 
 群众齐心了,一切事情就好办了。 马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。
 
 (《对晋绥日报编辑人员的谈话》,1948年4月2日,引自第1318页)
 
 091.
 
 我们的原则性必须是坚定的,我们也要有为了实现原则性的一切许可的和必需的灵活性。
 
 (《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》,1949年3月5日,引自第1436页)
 
 092.
 
 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。
 
 我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去,而且还将活得比帝国主义国家要好些。
 
 (《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》,1949年3月5日,引自第1439页)
 
 093.
 
 要把问题摆到桌面上来。
 
 (《党委会的工作方法》,1949年3月13日,引自第1440页)
 
 094.
 
 不懂得和不了解的东西要问下级,不要轻易表示赞成或反对。有些文件起草出来压下暂时不发,就是因为其中还有些问题没有弄清楚,需要先征求下级的意见。我们切不可强不知以为知,要“不耻下问”,要善于倾听下面干部的意见。
 
 先做学生,然后再做先生;先向下面干部请教,然后再下命令。
 
 (《党委会的工作方法》,1949年3月13日,引自第1441页)
 
 095.
 
 什么东西只有抓得很紧,毫不放松,才能抓住。 抓而不紧,等于不抓。伸着巴掌,当然什么也抓不住。就是把手握起来,但是不握紧,样子像抓,还是抓不住东西。我们有些同志,也抓主要工作,但是抓而不紧,所以工作还是不能做好。不抓不行,抓而不紧也不行。
 
 (《党委会的工作方法》,1949年3月13日,引自第1442页)
 
 096.
 
 丢掉幻想,准备斗争。
 
 (《丢掉幻想,准备斗争》,1949年8月14日,引自第1488页)
 
 097.
 
 嗟来之食,吃下去肚子要痛的。
 
 (《别了,司徒雷登》,1949年8月18日,引自第1495页)
 
 098.
 
 多少一点困难怕什么。封锁吧,封锁十年八年,中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕,还怕困难吗?老子说过:“民不畏死,奈何以死惧之。”
 
 (《别了,司徒雷登》,1949年8月18日,引自第1496页)
 
 099.
 
 世界一切事物中,人是第一个可宝贵的。
 
 (《唯心历史观的破产》,1949年9月16日,引自第1512页)
 
 100.
 
 任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。
 
 (《唯心历史观的破产》,1949年9月16日,引自第1515页)
 
 《毛泽东选集:第五卷》
 
 (第五卷只是自1979年后未再版)
 
 101.
 
 威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人,我们不禁也不查,军队还是没有垮。我们只抓住一些大的,比如三项纪律八大注意,队伍就慢慢上了轨道。
 
 群众对领导者真正佩服,要靠在革命实践中了解。真正了解,才能相信。
 
 (《青年团的工作要照顾青年的特点》,1953年6月30日,引自第87页)
 
 102.
 
 我们历来不打无准备无把握之仗,也不打只有准备但无把握之仗。
 
 (《青年团的工作要照顾青年的特点》,1953年6月30日,引自第87页)
 
 103.
 
 所谓仁政有两种:一种是为人民的当前利益,另一种是为人民的长远利益,例如抗美援朝,建设重工业。前一种是小仁政,后一种是大仁政。 两者必须兼顾,不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢?重点应当放在大仁政上。
 
 (《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》,1953年9月12日,引自第105页)
 
 104.
 
 冒充的事,实际上是有的,现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴,大家会看得出来的。
 
 孙猴子七十二变,有一个困难,就是尾巴不好变。他变成一座庙,把尾巴变作旗杆,结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢?就是从那个尾巴上看出来的。 实际上有这样一类人,不管他怎样伪装,他的尾巴是藏不住的。
 
 (《批判梁漱溟的反动思想》,1953年9月16-18日,引自第111页)
 
 105.
 
 脚本来是走路的,老是站着不动那就错了。
 
 (《关于农业互助合作的两次谈话》,1953年10月、11月,引自第119页)
 
 106.
 
 “群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉。”
 
 (《关于农业互助合作的两次谈话》,1953年10月、11月,引自第120页)
 
 107.
 
 现在我们能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壶,能种粮食,还能磨成面粉,还能造纸,但是,一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
 
 牛皮不要吹得太大,尾巴不要翘起来。当然,我不是讲,能造一辆,尾巴就可以翘一点,能造十辆,尾巴就可以翘得高一点,随着辆数的增加,尾巴就翘得更高一些。那是不行的。
 
 就是到五十年后象个样子了,也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了,看人家不起了,那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。
 
 (《关于中华人民共和国宪法草案》,1954年6月14日,引自第131页)
 
 108.
 
 不论在自然界和在社会上,一切新生力量,就其性质来说,从来就是不可战胜的。而一切旧势力,不管它们的数量如何庞大,总是要被消灭的。
 
 (《在中国共产党全国代表会议上的讲话》,1955年3月,引自第142页)
 
 109.
 
 一切事物,它的现象同它的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究,才能了解到事物的本质,因此需要有科学。
 
 不然,用直觉一看就看出本质来,还要科学干什么?还要研究干什么?所以要研究,就是因为现象同本质之间有矛盾。但假象跟一般现象有区别,因为它是假象。所以得出一条经验,就是尽可能不要被假象所迷惑。
 
 (《在中国共产党全国代表会议上的讲话》,1955年3月,引自第151页)
 
 110.
 
 事业是多数人做的,少数人的作用是有限的。应当承认少数人的作用,就是领导者、干部的作用,但是,没有什么了不起的作用,有了不起的作用的还是群众。
 
 干部与群众的正确关系是,没有干部也不行,但是,事情是广大群众做的,干部起一种领导作用,不要夸大干部的这种作用。没有你就不得了吗?历史证明,各种事实证明,没有你也行。
 
 ……没有你,地球就不转了吗?地球还是照样地转,事业还是照样地进行,也许还要进行得好些。
 
 (《在中国共产党全国代表会议上的讲话》,1955年3月,引自第151页)
 
 111.
 
 俗语说:“夹紧尾巴做人。”人本来是没有尾巴的,为什么要夹紧尾巴呢?好比那个狗,有翘尾巴的时候,有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴,大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。
 
 我希望,我们所有的同志,首先是老同志,不要翘尾巴,而要夹紧尾巴,戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。
 
 (《在中国共产党全国代表会议上的讲话》,1955年3月,引自第152页)
 
 112.
 
 从最坏的可能性着想,总不吃亏。不论任何工作,我们都要从最坏的可能性来想,来部署。
 
 (《在中国共产党全国代表会议上的讲话》,1955年3月,引自第153页)
 
 113.
 
 太慢了不好,太急了也不好, 太慢太急都是机会主义。机会主义有两种,一种是慢机会主义,一种是急机会主义。
 
 (《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》,1955年10月11日,引自第204页)
 
 114.
 
 切记不要使问题成了堆,才来一个总结,放马后炮。过去我们许多工作是这样搞的,中间有问题不去解决,让它去成堆,然后到完了的时候来一个总结,来一个批评。
 
 (《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》,1955年10月11日,引自第204页)
 
 115.
 
 如果有问题,就要从个别中看出普遍性。不要把所有的麻雀统统捉来解剖,然后才证明“麻雀虽小,五脏俱全”。
 
 (《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》,1955年10月11日,引自第206页)
 
 116.
 
 中国有句老话:“瓜熟蒂落”,“水到渠成”。我们要根据具体的条件办事,是自然地而不是勉强地达到我们的目的。
 
 比如生小孩子,要有九个月,七个月的时候医生就一压,把他压出来了,那不好,那个叫“左”倾。如果他已经有了九个月,小孩子自己实在想出来,你不准他出来,那就叫右倾。
 
 总而言之,事物在时间中运动,到那个时候该办了,就要办,你不准办,就叫右倾;还没有到时候,你要勉强办,就叫“左”倾。
 
 (《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》,1955年10月11日,引自第215页)
 
 117.
 
 我们反对无穷的忧虑,反对数不清的清规戒律,那末是不是可以根本不要忧虑了?清规一条也不要,戒律一条也不要?那当然不是的。
 
 必要的忧虑,应当有的忧虑,谁人不忧虑呀?也要有必要的清规戒律。没有点清规,没有点戒律,那怎么行呢?必要的忧虑,必要的清规戒律,必要的停歇、间歇、煞车、关闸,是完全应当有的。
 
 有这样一个办法: 当着人们刚刚想要骄傲的时候,那个尾巴刚刚翘起来的时候,就给他提出新的任务(比如现在我们提出比质量,明年来就要比质量,那时数量问题是第二位的了),使他来不及骄傲,他没有时间。
 
 这个办法,过去我们是试过的。在军队打了一个胜仗之后,有的同志刚刚同那些左右前后的人谈得津津有味的时候,尾巴翘得那么高的时候,你就给他提出打第二仗的新任务。 把新的任务一提出去,他马上就要想问题,就要做准备工作,那个翘起来的尾巴就下去了,他来不及骄傲。
 
 (《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》,1955年10月11日,引自第215页)
 
 118.
 
 你要母鸡多生蛋,又不给它米吃,又要马儿跑得好,又要马儿不吃草。世界上那有这样的道理!
 
 (《论十大关系》,1956年4月25日,引自第274页)
 
 119.
 
 应当承认,总是有优点和缺点这两点。我们党的支部书记,部队的连排长,都晓得在小本本上写着,今天总结经验有两点,一是优点,一是缺点。他们都晓得有两点,为什么我们只提一点?
 
 一万年都有两点。将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,是两点而不是一点。说只有一点,叫知其一不知其二。
 
 (《论十大关系》,1956年4月25日,引自第285页)
 
 120.
 
 有些人对任何事物都不加分析,完全以“风”为准。今天刮北风,他是北风派,明天刮西风,他是西风派,后来又刮北风,他又是北风派。自己毫无主见,往往由一个极端走到另一个极端。
 
 (《论十大关系》,1956年4月25日,引自第286页)
 
 121.
 
 我们要学的是属于普遍真理的东西,并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话,包括马克思的话,都要照搬,那就不得了。
 
 我们的理论,是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。
 
 (《论十大关系》,1956年4月25日,引自第286页)
 
 122.
 
 象我们常说的那样, 道路总是曲折的,前途总是光明的。
 
 (《论十大关系》,1956年4月25日,引自第288页)
 
 123.
 
 所谓团结,就是团结跟自己意见分歧的,看不起自己的,不尊重自己的,跟自己闹过别扭的,跟自己作过斗争的,自己在他面前吃过亏的那一部分人。
 
 (《增强党的团结,继承党的传统》,1956年8月30日,引自第299页)
 
 124.
 
 从前我讲过,对于任何有缺点的人,犯过错误的人,不仅要看他改不改,而且要帮助他改, 一为看,二为帮。
 
 如果只是看,站在那里不动,看你怎么样,你搞得好那也好,你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度,不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度,不但要看,还应该帮。
 
 (《增强党的团结,继承党的传统》,1956年8月30日,引自第299页)
 
 125.
 
 所谓机会主义,就是这里有利就干这件事,那里有利就干那件事,没有一定的原则,没有一定的章程,没有一定的方向,他今天是这样,明天又是那样。
 
 (《增强党的团结,继承党的传统》,1956年8月30日,引自第303页)
 
 126.
 
 我们对问题要作全面的分析,才能解决得妥当。进还是退,上马还是下马,都要按照辩证法。世界上,上马和下马,进和退,总是有的。那有上马走一天不下马的道理?
 
 我们走路,不是两个脚同时走,总是参差不齐的。第一步,这个脚向前,那个脚在后;第二步,那个脚又向前,这个脚在后。看电影,银幕上那些人净是那么活动,但是拿电影拷贝一看,每一小片都是不动的。
 
 《庄子》的《天下篇》说:“飞鸟之景,未尝动也。”世界上就是这样一个辩证法:又动又不动。净是不动没有,净是动也没有。动是绝对的,静是暂时的,有条件的。
 
 (《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》,1956年11月15日,引自第313页)
 
 127.
 
 自古以来,没有先进的东西一开始就受欢迎,它总是要挨骂。
 
 (《在省市自治区党委书记会议上的讲话》,1957年1月,引自第359页)
 
 128.
 
 世界上的事物,因为都是矛盾着的,都是对立统一的,所以,它们的运动、发展,都是波浪式的。
 
 太阳的光射来叫光波,无线电台发出的叫电波,声音的传播叫声波。水有水波,热有热浪。在一定意义上讲,走路也是起波的,一步一步走就是起波。
 
 唱戏也是起波的,唱完一句再唱第二句,没有一口气唱七八句的。写字也起波,写完一个字再写一个字,不能一笔写几百个字。
 
 这是事物矛盾运动的曲折性。
 
 (《在省市自治区党委书记会议上的讲话》,1957年1月,引自第361页)
 
 129.
 
 为了判断正确的东西和错误的东西,常常需要有考验的时间。
 
 历史上新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人承认,只能在斗争中曲折地发展。正确的东西,好的东西,人们一开始常常不承认它们是香花,反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说,达尔文的进化论,都曾经被看作是错误的东西。
 
 (《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,1957年2月27日,引自第389页)
 
 130.
 
 马克思主义者不应该害怕任何人批评。 相反,马克思主义者就是要在人们的批评中间,就是要在斗争的风雨中间,锻炼自己,发展自己,扩大自己的阵地。
 
 (《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,1957年2月27日,引自第391页)
 
 131.
 
 不让发表错误意见,结果错误意见还是存在着。而正确的意见如果是在温室里培养出来的,如果没有见过风雨,没有取得免疫力,遇到错误意见就不能打胜仗。
 
 因此,只有采取讨论的方法,批评的方法,说理的方法,才能真正发展正确的意见,克服错误的意见,才能真正解决问题。
 
 (《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,1957年2月27日,引自第391页)
 
 132.
 
 存在决定意识。
 
 (《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,1957年3月12日,引自第403页)
 
 133.
 
 我们的同志一定要懂得,思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的工作,不能企图上几次课,开几次会,就把人家在几十年生活中间形成的思想意识改变过来。
 
 要人家服,只能说服,不能压服。压服的结果总是压而不服。
 
 以力服人是不行的。对付敌人可以这样,对付同志,对付朋友,绝不能用这个方法。不会说服怎么办?这就要学习。我们一定要学会通过辩论的方法、说理的方法,来克服各种错误思想。
 
 (《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,1957年3月12日,引自第415页)
 
 134.
 
 我们要提倡正确的东西,反对错误的东西,但是不要害怕人们接触错误的东西。单靠行政命令的办法,禁止人接触不正常的现象,禁止人接触丑恶的现象,禁止人接触错误思想,禁止人看牛鬼蛇神,这是不能解决问题的。
 
 当然我并不提倡发展牛鬼蛇神,我是说“有一点也可以”。某些错误东西的存在是并不奇怪的,也是用不着害怕的,这可以使人们更好地学会同它作斗争。大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。
 
 (《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,1957年3月12日,引自第417页)
 
 135.
 
 我们的同志不要靠老资格吃饭, 要靠解决问题正确吃饭。靠正确,不靠资格。
 
 (《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》,1957年3月,引自第422页)
 
 136.
 
 不是讲锻炼吗?锻者就是锤打,炼就是在高炉里头炼铁,平炉里头炼钢。钢练出来要锻。现在锻要拿汽锤锻。那个锻可厉害哩!
 
 我们人也要锻炼。有些同志,你问他赞成不赞成锻炼,那他是很赞成的,“啊,我有缺点,很想去锻炼一下”。人人都说要锻炼一番。 平常讲锻炼,那舒服得很,真正要锻炼了,真正要拿汽锤给他一锻,他就不干了,吓倒了。
 
 (《打退资产阶级右派的进攻》,1957年7月9日,引自第442页)
 
 137.
 
 不要低估了自己方面的力量,不要夸大敌人方面的力量。
 
 (《一九五七年夏季的形势》,1957年7月,引自第458页)
 
 138.
 
 我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
 
 …… 应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上,养成学习的习惯。
 
 (《做革命的促进派》,1957年10月9日,引自第478页)
 
 139.
 
 为了同敌人作斗争,我们在一个长时间内形成了一个概念,就是说, 在战略上我们要藐视一切敌人,在战术上我们要重视一切敌人。
 
 也就是说在整体上我们一定要藐视它,在一个一个的具体问题上我们一定要重视它。
 
 如果不是在整体上藐视敌人,我们就要犯机会主义的错误。马克思、恩格斯只有两个人,那时他们就说全世界资本主义要被打倒。但是在具体问题上,在一个一个敌人的问题上,如果我们不重视它,我们就要犯冒险主义的错误。
 
 打仗只能一仗一仗地打,敌人只能一部分一部分地消灭。工厂只能一个一个地盖,农民犁田只能一块一块地犁,就是吃饭也是如此。
 
 我们在战略上藐视吃饭:这顿饭我们能够吃下去。但是具体地吃,却是一口口地吃的,你不可能把一桌酒席一口吞下去。这叫做各个解决,军事书上叫做各个击破。
 
 (《一切反动派都是纸老虎》,1957年11月18日,引自第499页)《完》
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